سَمَّکّا – The Glory of Medaram
کتاب کا پس منظر – پیش لفظ
— کنّے کنٹی وینکٹ رمنا
میڈارم… اس نام میں ہی ایک عظمت ہے، ایک سرشاری ہے، ایک شعور ہے اور ایک احتجاج بھی۔ ملگُو کا نام آتے ہی میڈارم، سمّکّا اور سارالَمّا جاترا ذہن میں آ جاتی ہے۔ ہر دو سال میں ایک بار منعقد ہونے والی یہ عظیم جاترا ضلع انتظامیہ کے لیے ایک بڑا چیلنج ہوتی ہے۔ تقریباً ایک کروڑ سے زائد قبائلی اور غیر قبائلی عوام اس جاترا میں شریک ہوتے ہیں۔ یہ جاترا آج بھی قبائلی تہذیب و ثقافت اور روایات کو برقرار رکھتے ہوئے اپنی ایک منفرد شناخت رکھتی ہے۔ بنیادی سہولیات سے محروم ایک چھوٹے سے جنگلی گاؤں میڈارم میں منعقد ہونے والی اس جاترا کو ’’قبائلی کمبھ میلہ‘‘ بھی کہا جاتا ہے۔
اتنی بڑی تعداد میں آنے والے عقیدت مندوں کے لیے انتظامیہ کی جانب سے کیے گئے انتظامات کسی بھی طرح کافی نہیں ہوتے، اس کے باوجود لوگ کسی توقع کے بغیر صرف ماں سمّکّا اور سارالَمّا کے درشن کی نیت سے بیل گاڑیوں میں سفر کرکے میڈارم پہنچتے ہیں اور کم از کم تین دن وہاں قیام کرتے ہیں۔ اگر سچ کہا جائے تو پی آر او کے نقطۂ نظر سے سمّکّا-سارالَمّا جاترا دراصل پرنٹ اور الیکٹرانک میڈیا کے صحافیوں کے لیے ایک بہت بڑا موقع ہوتی ہے۔ میڈیا مسلسل ہر چھوٹے بڑے پہلو کو عوام تک پہنچاتا ہے۔ اس جاترا کی کوریج کے لیے ڈی پی آر او دفتر سے تقریباً ایک ہزار میڈیا پاس جاری کیے جاتے ہیں، جبکہ اس کے علاوہ دو سو سے زائد ملکی و غیر ملکی صحافی قبائلی روایات، ثقافت اور جاترا کے مختلف پہلوؤں کو اپنی کیمروں میں قید کرنے اور ان پر تحقیق کے لیے آتے ہیں۔ میڈارم جاترا میں میڈیا مینجمنٹ نہایت اہم، حساس اور پیچیدہ عمل ہوتا ہے۔
مذاہب مختلف ہوں، ممالک الگ ہوں یا رسومات جدا ہوں، جاترائیں فطری طور پر ہر جگہ ہوتی ہیں، لیکن جو انفرادیت اور خصوصیات میڈارم جاترا میں نظر آتی ہیں، وہ کسی اور جاترا میں کم ہی ملتی ہیں۔ بہتے چشموں میں اشنان کرتے ہوئے کمبھ میلہ جیسے مناظر یہاں بھی دکھائی دیتے ہیں۔ گھنٹیوں کی گونج ہندو مندروں اور عیسائی کلیساؤں کی فضا کی یاد دلاتی ہے۔ پہاڑوں اور وادیوں کے درمیان عوام کا ہجوم شبرملہ کا منظر پیش کرتا ہے۔ سر منڈوا کر منتیں پوری کرنے کا منظر ہمیں ایک اور تیروملا کا احساس دلاتا ہے۔ میدانِ جنگ میں قربان ہونے والی قبائلی ہیروئن کو عقیدت مندوں کی جانب سے خراجِ عقیدت پیش کرنے کا منظر ایک اور جکارتہ کی یاد دلاتا ہے، جبکہ انسانیت کو الوہیت کا درجہ ملنے کی کہانی ایک اور یروشلم کا احساس دلاتی ہے۔ یہ سب کچھ ہمیں یہاں میڈارم میں دیکھنے کو ملتا ہے۔
یہ جاترا محض کویا قبائل کی روایات کو تسلیم کرنے اور ان کا احترام کرنے تک محدود نہیں، بلکہ اس میں یہ پیغام بھی پوشیدہ ہے کہ اپنے ماننے والوں کے لیے جان کی قربانی دینے سے بھی دریغ نہ کیا جائے۔ جنگ جیت کر کاکتیہ حکمرانوں نے اپنی سلطنت کو وسعت دی اور شہنشاہ بن گئے، جبکہ جدوجہد کرنے والے میڈار راجاؤں کو دیوتاؤں کا درجہ ملا۔
ایسی عظیم جاترا کے انعقاد میں حصہ دار بننا میرے لیے ایک بڑا اعزاز رہا ہے۔ میں نے 1993 میں APPSC کے ذریعے محکمہ اطلاعات و تعلقاتِ عامہ میں اسسٹنٹ پبلک ریلیشنز آفیسر کی حیثیت سے ورنگل میں شمولیت اختیار کی۔ اس کے بعد 1994 سے مسلسل میڈارم جاترا کی ذمہ داریاں نبھاتا آ رہا ہوں۔ 2014 تک ہر جاترا میں ملگو ڈویژنل پی آر او اور ورنگل ڈی پی آر او کی حیثیت سے میڈارم میڈیا سینٹر کے انچارج کے فرائض انجام دیے۔ ترقی کے بعد اگرچہ حیدرآباد منتقل ہو گیا، لیکن ہر جاترا میں باقاعدگی سے شرکت کرتا رہا۔ قبائلی ثقافت، روایات، منتیں، جاترا کے انتظامات، مختلف ریاستوں سے آنے والے قبائل کی ثقافت، میڈیا کوریج اور درپیش مسائل جیسے مختلف موضوعات پر مسلسل مضامین لکھتا رہا، جو مختلف اخبارات اور سوشل میڈیا میں شائع ہوتے رہے۔
اب تک میڈارم پر لکھے گئے ان مضامین کے مجموعے کو “سَمَّکّا – The Glory of Medaram” کے عنوان سے شائع کیا گیا ہے۔ اس کتاب کے لیے بہترین عنوان تجویز کرنے والے سینئر صحافی نور سرینواس، جاترا کی تصاویر فراہم کرنے والے ورنگل کے فوٹو جرنلسٹس اور شاندار سرورق ڈیزائن کرنے والے ممتاز آرٹسٹ شیش برہمنم کا میں تہہ دل سے شکر گزار ہوں۔
— کنّے کنٹی وینکٹ رمنا
